Смысл за тканью: мода глазами мыслителей
Мода — больше чем смена фасонов и цветов сезона; это мощный культурный и социальный феномен, который с древних времен привлекал внимание философов, писателей, модельеров и художников. Как заметил Оскар Уайльд, её истинная сущность в парадоксе: это навязчивое стремление к новизну, одновременно отталкивающее от неё в момент обретения всеобщей популярности. Проницательные умы видели в моде и сложный язык самоидентификации. Для кого-то, подобно Ив Сен-Лорану, она была формой высокого искусства, средством преображения внешнего и внутреннего мира человека. Другие, как модельер Коко Шанель, подчеркивали её утилитарную функцию невидимой «брони», защищающей личность в обществе, или обращали внимание на её роль социального маркера, тонко, как отметил Жиль Липовецкий, сигнализирующего даже своим отсутствием и демонстративным равнодушием.
Своей диктаторской природой и стремительным обновлением мода часто вызывала и критику. Карл Лагерфельд метко назвал её «самой краткой формой коммуникации», подчас поверхностной. Поэтому мода предстает в этих высказываниях как вечная двойственность: она — одновременно тиран, навязывающий правила, и вдохновляющий освободитель, дающий голос личности; тривиальное суждение о ткани и глубочайшее отражение духа времени, психологии масс и индивидуальных поисков красоты и идентичности в потоке истории.