Зависимость, а не неравенство
Вспоминаю, как однажды, прогуливаясь по своим фернейским владениям, я наблюдал контраст жизни свободного крестьянина и знатного придворного. Крестьянин, хоть и беден, сеет хлеб по своей воле, а вельможа в золоченой карете дрожит перед королевским взглядом. Именно тогда родился афоризм. За несколько лет до этого, вращаясь при дворе Людовика XV, я видел унижение придворных, трепещущих перед монаршей милостью или немилостью. Яркие одежды, титулы, богатство – но какая цена? Непокорный писатель мог быть брошен в Бастилию, как и я сам, по слову влиятельного врага. Главное зло – не в различии состояния или рождения, а в той невидимой цепи, что сковывает волю человека, делает его заложником чужой прихоти. Парижское светское общество, где царили чинопочитание и раболепие, лишь подтверждало: истинная мука – не в том, что у тебя меньше, а в том, что ты не принадлежишь себе. Разница в достатке становится нестерпимой именно тогда, когда она обрекает одного на вечную кабалу перед другим.