Оправдание безнравственных поступков через успех
Сижу в полумраке лондонской таверны 1660 года, наблюдая триумфальное возвращение Карла II. Ко мне подсаживается старый знакомый – бывший республиканец, ныне облаченный в королевские шелка. «Видишь того лорда? – шепчет он. – Год назад он предал Кромвеля, подкупив стражу. Теперь его величают спасителем монархии». В этом хаосе Реставрации я вижу, как откровенные изменники, вчерашние предатели, становятся героями лишь потому, что их авантюра увенчалась успехом. Их подкупы называются дипломатией, предательство – мудрой сменой курса.
Неделей позже, слушая оправдания вора-аристократа в суде («Но ведь он вложил украденное в развитие порта!»), меня осенило: людям неважна чистота рук – важен результат. История оправдает любого негодяя, если он победит. Запись в моем дневнике обрела форму: «Только успешные преступления находят оправдание». Это не правило для жизни – это кривое зеркало человеческой природы, где триумфальный финал стирает память о грязных шагах к нему.