Религии - все до одной - нелепы: их мораль рассчитана на детей, их обещания эгоистичны и чудовищно глупы.

Критика религий как инфантильных и эгоистичных систем

Бунт разума против догм

Парижский вечер 1883 года. Разбив чернильницу о паркет, я наблюдал, как клубы дыма от сигары сплетаются с тенями на стене. За окном звон колоколов Нотр-Дама смешивался с криками разносчиков, напоминая о том, как слепая вера пронизывает жизнь горожан. Неделю назад мои глаза впитывали сцены в Руанском соборе: благочестивые старушки, льющие слезы перед статуей Девы, и тут же – торговля индульгенциями, напоминающая базарную спекуляцию. Именно тогда пришло озарение: всё это гигантское театральное действо построено на обещаниях загробных наград, которые поразительно похожи на уговоры няньки: «Будешь хорошим – получишь конфетку». Разве может разумный человек воспринимать всерьез мораль, где послушание покупается посулами вечного блаженства?

Вспомнилась детская присказка сестры перед исповедью: «Батюшка говорил, Бог видит всё – я прятала конфеты под подушку и боялась дышать». Этот абсурдный страх стал метафорой. Религиозные посулы – чистейшей воды эгоизм: будь удобным, терпи несправедливость, а получишь приз лучше всех остальных. Записывая фразу, я засмеялся горечью барда, нашедшего рифму к лицемерию. Клерикалы назовут это богохульством, но разве не чудовищная глупость – делить вечность на рай для послушных овец и ад для сомневающихся умов?