Труд как основа права собственности и социального признания
Жарким летом 1901 года в Ницце, наблюдая за рабочими, таскающими каменные блоки для набережной, я вдруг остро ощутил абсурдность общественного устройства. Эти сгорбленные люди в потёртых рубахах создавали красоту своими руками, в то время как владелец стройки, толстый буржуа в белом костюме, лишь покрикивал на них, помахивая тростью. Купюры в его кармане не стоили ни капли пота рабочего. Эта картина кристаллизовала давнюю мысль: неравенство между создателями ценностей и их присвоителями есть величайшая несправедливость века.
Позже, работая над пьесой «Мещане», я перенёс этот образ в сцену с заводчиком и литейщиком. Когда персонаж-пролетарий произнёс «Хозяин тот, кто трудится», мгновенно понял: мы наконец назвали главный парадокс современности. Истинная власть принадлежит не обладателям бумажных титулов, а тем, чей труд — ежеминутное творение мира. Рабочие в цехах и крестьяне на полях действительные хозяева земли. Кто не вкладывает усилий, а лишь потребляет, тот вор, а не владелец.