А еще в купечестве самая христианская правда устаивалася, еще добрые товары за добрые бы и продавали, а средние за средние, а плохие за плохие и цену брали по пристоинству товара прямую настоящую, но чему коему цена положена, а излишне цены ни у кого бы товара не то, что взять, но и припрашивали бы и ни стара, ни мала, ни неосмысленного не обманывали бы, но во всем поступали бы самою правдою, то благодать бы Божия пошла бы на них, и торг бы их святой был.

Этика торговли и справедливое ценообразование в купеческой среде

Рождение слова о купеческой правде

Я часто бродил по шумным торговым рядам, наблюдая, как одни купцы старательно взвешивают товар, открыто говоря о его качестве, а другие ловко прячут подгнившие яблоки на дно корзины или навязывают доверчивым старикам залежалый товар по цене свежего. Эта вечная игра на обмане, на желании нажиться за счет ближнего, резала мне душу. Мы же христиане! Господь видит всякую неправду. И вот, размышляя об этом, сидя над сводом своих заметок, я вдруг ясно увидел истину: торговля сама по себе не грех. Грех — ложь и жадность в ней. Если бы каждый купец держался простого правила — доброе за добрую цену, среднее за среднюю, плохое за низкую, да не лукавил в описании, не припрашивал лишнего, оберегал бы и старого, и малого, и несмышленого от обмана, торг его стал бы чист и угоден Богу. Разве не в этом суть христианского делания — творить правду в малом? Я внес эти строки твердой рукой, веря, что хоть кто-то из собратьев по ремеслу, прочитав их, одумается и выберет путь чести, за которым идет Божья благодать и по-настоящему святой торг.