Моральная двойственность общества: все люди несут скрытую вину или потенциальное наказание
Париж, начало 1930-х. Я наблюдал в богемном салоне картину, знакомую до боли: респектабельные госпожа в шелках и господине во фраках с презрением обсуждали последнюю партию арестованных мошенников. Их речь дышала самодовольной чистотой, будто грех — удел исключительно тех, кого поймали. Вдруг меня осенило: эти люди, тайком уклоняющиеся от налогов, лгущий партнёрам, топящие конкурентов грязными интригами, ничуть не лучше тех, кого они судят. Просто их клетка позолпачённая. Когда самый громкий моралист заявил: «Вот отбросы общества!», я не удержался: «Месье, люди делятся на две половины: те, кто сидит в тюрьме, и те, кто должен сидеть в тюрьме». Повисла мёртвая тишина. Десятки пар глаз зажглись гневом, но я читал и страх — они узнали себя. Мои слова сорвали масля с игры добродетелей.