Бог христиан - это отец, который чрезвычайно дорожит своими яблоками и очень мало своими детьми.
Критика приоритета религиозных догм над человеческими ценностями в христианстве
Искра Скандала в Парижском Салоне
Представьте Париж, середину XVIII века. Я, Дени Дидро, погружен в пылающий спор о сущности веры в салоне одного из меценатов. Говорили об Адаме, Еве и их роковом поступке. Много было красивых слов о Божьем плане, о том, будто бы испытание было нужно. Но меня бил по нервам сам библейский сюжет. Как можно было ставить «не ешь это яблоко» превыше благополучия созданных тобою же детей? Неужели Его запрет важнее их судьбы? Возмущение все крепло во мне – эта история рисовала облик Отца, принесшего вечное проклятие всем своим потомкам только потому, что Еммануил съел плод! Вес одинокой просьбы, ничтожного плода, оказался столь чудовищно выше спокойствия, свободы, самой жизни бесчисленных поколений его «чад». И тогда я не выдержал: «Бог христиан… это отец, который чрезвычайно дорожит своими яблоками и очень мало своими детьми». Салон затих, услышав столь бесцеремонную, но, на мой взгляд, леденяще точную аллегорию. Я говорил не просто об Эдеме, я говорил о ханжеской системе, где буква запрета, ритуал, догма – всегда выше живого, страдающего человека, будь это первородный грех или нынешние каноны церкви.