Я думаю, что если бы бог создал людей, назначением которых было бы только есть и не работать, он не дал бы им рук, а дал только рты; а если бы он создал другой класс, который бы должен был только работать и не есть, он не дал бы им ртов, а дал только руки.

Экзистенциальная справедливость труда

Откровение на ниве равноправия

Я стоял посреди пшеничного поля в Иллинойсе, наблюдая за фермерами, когда меня поразила эта мысль. Шёл 1850-й год, споры о рабстве раскалывали страну, и мне, Аврааму Линкольну, нужно было объяснить нелепость системы, где одни всю жизнь трудятся, а другие пожинают плоды. Взглянув на свои загрубелые руки и вспомнив, как все мы нуждаемся в пище, я представил божественное замысел: если бы человек был создан только потреблять — зачем ему руки? А если лишь страдать в труде — зачем рот? В этой простоте крылась гениальная истина о нашем общем предназначении.

Позже я использовал этот образ в дебатах — слова подхватили газеты. Они звучали как ответ всем, кто оправдывал неравенство «естественным порядком». Я верил: Бог подарил нам одновременно и руки, чтобы созидать, и рты, чтобы питаться, показав, что труд и вознаграждение неразделимы. Эта идея стала моим аргументом за то, чтобы каждый человек мог пользоваться плодами своих усилий, а не горбатиться на других. Достоинство — в балансе между тем, что мы отдаём миру и что получаем взамен.