Готовность пожертвовать собой ради выполнения долга есть основа поддержания жизни.

Этическое значение самопожертвования для сохранения общественного порядка

Урок у городских ворот

На закате, наблюдая рушащиеся ворота Линьяна после набега кочевников, я спросил учителя: «Почему стражники даже раненные не оставили пост?» Сюнь-цзы прищурился, глядя на людей, перевязывающих друг другу раны: «Видишь старого воина с перебитой ногой? Он мог бежать, но прикрывал отход женщин. Именно его жертва позволила общине выжить». Учитель поднял горсть земли: «Общество – как эта сухая земля. Долг – вода, что оживляет его. Без готовности отдавать капли себя, потока не получится. Что станет с полем, если каждый родник скажет «я сохраню себя»?

На следующем уроке Сюнь-цзы развернул свиток: «Запомни: когда мудрец жертвует покоем ради правления, воин – безопасностью ради защиты, крестьянин – зерном ради сева – они не теряют жизнь. Они плетут из тысяч таких поступков ткань бытия. Смертная жертва лишь крайнее проявление этой истины: сохранить жизнь целого можно лишь готовностью отдать частичку своего «я». И тогда прозвучала та фраза, что изменила моё понимание порядка навсегда.