Идея о том, что видимые явления являются поверхностными оболочками более глубоких сущностей
За чашкой ночного чая в моей келье Троице-Сергиевой лавры я спорил с другом-естествоиспытателем. Он доказывал, что наука исчерпывает мир формулами, показывая кусок кварца: «Вот объективная реальность — плотность, структура, химический состав». Я взял минерал в руки и попросил представить его лаву, остывшую миллионы лет назад, солнечный свет, вобранный кристаллом, руки старателя, его добывшего. «Вглядись в явление, — прошептал я, — и увидишь, что оно лишь шелуха другого, глубже лежащего». Каждая видимость оказалась верхушкой айсберга, где физический предмет — лишь посредник между нами и бесконечностью смыслов.
Позже, реставрируя икону, обнаружил тот же принцип: под слоем потемневшей олифы проступил лик святого. Под видимым наслоением времени — вневременное свечение истины. Так родилось прозрение: мир многослоен как луковица. Самые важные вещи всегда спрятаны за покровом видимости, и задача мудреца — проникнуть из царства «кажимостей» в мир подлинного бытия.