Относительность и дуализм понятий
Заметив пёстрый глиняный кувшин на базаре в Лояне, я восхитился: «Какой идеальный обжиг». Рядом старик презрительно фыркнул: «Выброшенные деньги – это же уродина». В тот миг меня осенило: без первого восклицания не прозвучало бы второго. Вечером я наблюдал, как толпа славила сановника за «щедрость», а в переулке мать ругала вора, укравшего хлеб – «исчадие зла». Я понял: добродетель сама высекает своё отражение. Жесткие определения красоты или добра, как меч, рассекают мир надвое, создавая негативное пространство, которого прежде не существовало.
Сидя над бамбуковыми плитками, я осмыслил масштаб последствий. Как только люди именуют что-то «добром», всё несогласное автоматически становится «злом». Обозначив рамки «красоты», они тут же лепят ярлык «уродства» на остальное. Это превращается в бесконечную войну оценок. Я записал откровение: мир един и текуч, а ярлыки разрушают его целостность. Пробуждение Поднебесной к концепциям стало её же проклятием, породив битвы противоположностей там, где царствовала естественная гармония неделимого Дао.