Во всем виноваты евреи. Это их Бог нас всех сотворил.
Абсурдность обвинений евреев и парадокс божественного творения
Рождение парадокса
Как-то после очередного исторического спора о природе предрассудков меня осенило: человечество веками вешает на евреев все беды мира. И тогда я подумал — а почему бы не зайти в абсурд? Если они «виноваты» во всём, значит, даже в самом факте нашего существования нужно винить их Бога, создавшего мир по библейскому сюжету. Эта фраза вырвалась как бритва социальной сатиры — она прорывает завесу иррациональной ненависти множества поколений. За кажущейся простотой скрывается циничное зеркало: сначала мы создаём образ врага, а потом яростно отрицаем, что его духовные корни стали фундаментом нашей культуры.
Горизонт мысли расширился — ведь такая логика одновременно высмеивает и религиозный фанатизм, и псевдоисторические мифы. Именно между молотом креационизма и наковальней антисемитизма родился этот алмаз иронии. Парадоксу суждено было стать диагнозом: винить кого-либо в собственном происхождении — наивысшее безумие коллективного сознания.