Именнo вежливoсть - этo услoвнoе и системaтическoе oтрицaние эгoизмa в мелoчaх пoвседневнoгo oбихoдa, и oнa предстaвляет сoбoй, кoнечнo, признaннoе лицемерие, oднaкo oнa культивируется и вoсхвaляется, тaк кaк тo, чтo oнa скрывaет эгoизм, нaстoлькo гaдкo, чтo егo не хoтят видеть, хoтя знaют, чтo oнo тут, пoдoбнo тoму, кaк желaют, чтoбы oтврaтительные предметы пo крaйней мере были прикрыты зaнaвескoй.

Об авторе

Arthur Schopenhauer (1788 - 1860)

Шопенгауэр, Артур

Немецкий философ, основоположник волюнтаризма, автор фундаментального труда Мир как воля и представление.

Вежливость как социально признанное лицемерие, скрывающее человеческий эгоизм

Закулисная истина о вежливости

Яркий салонный вечер в Берлине, 1840 год. Сидя в углу, я наблюдаю этот бал: дамы в шелках, кавалеры с безупречными поклонами, тонкие комплименты, витающие в воздухе. Кажется идеальной гармонией. Но вижу больше — натянутые улыбки, усталые глаза, приглушенные вздохи. Именно тогда меня осенило: вся эта изысканная вежливость лишь гениальная ширма. За каждым «пожалуйста» прячется нежелание уступить, за «благодарю» — равнодушие. Без этого условного лицемерия, считаю я, общество рассыпалось бы под грузом мелких эгоизмов. Мы же предпочитаем прикрывать неприглядную правду изящной занавеской ритуалов.

Позже, конспектируя наблюдения для «Афоризмов», я окончательно сформулировал парадокс: став частью нашей природы, эта «галантная ложь» спасает от хаоса. Мы не просто принимаем ее — мы требуем! Потому что подлинный, голый эгоизм отвратителен, но скрытый полированными манерами... он превращается в цивилизацию.