Претендуя на право вечности, Глупость многолика до бесконечности.
Неистребимость и изменчивость форм человеческой глупости, маскирующейся под вечные истины
Как зародилась мысль о личинах глупости
Вспоминаю зиму 1923 года, работая над сатирической поэмой «Нетленный обман». Перечитывал исторические хроники — от вавилонских царей до современных утопистов. Поражало одно: как слепая самоуверенность, заигравшись в мудрость, притязала на бессмертие. Посмотрел на толпу у вокзала, где оратор уверял: «Моя идея переживёт пирамиды!» И вдруг словно пелена упала: эти бесконечные революции, реформы, модные доктрины — всего лишь вечный карнавал, где одна мара иррациональности сменяет другую. Каждая эпоха придумывает для глупости наряд «абсолютной истины», а она лишь ухмыляется и переодевается в следующий наряд.
Особенно ярко это проявилось при переводе античных философов. Едва наука опровергала одну нелепицу, как возникала новая — ещё громче, ещё самоувереннее. Современные мессии вели себя точь-в-точь как древние прорицатели, сулящие «вечный рай». Тут меня и осенило: нет, глупость не тупа — она коварна. Как водяной из сказок, она плодит иллюзии, принимая форму самых сладких человеческих чаяний. На век мрамора — наряжается учёным, в век техники — прогрессистом, но суть её неизменна: бесконечное шоу самовлюблённого невежества. Две строчки родились сами — горький постулат вековых разочарований.