У хвастунов, так же как и в позлащенном оружии, внутреннее не соответствует наружному.

Несоответствие сущности и внешнего вида

История зарождения мудрости Пифагора

Однажды на пиру в Кротоне я наблюдал, как некий воин демонстрировал роскошный меч с золотой насечкой, хвастаясь подвигами. Пифагор, молчаливо изучавший его, вдруг взял вещь в руки: «Прекрасная позолота, но под ней — устаревшая сталь. Друг мой, свет твоих речей сверкает подобно этой инкрустации. Но искушённый глаз видит: клинок давно не точили, а руки твои мягки от праздности». Притихшие гости осознали: оружие без добротного сердечника лишь кажется грозным, а человек без внутреннего содержания лишь играет роль. Так родилось изречение о позолоте и хвастовстве.

Позже Учитель делился со мной: «Всё сущее подобно луковице — снимаешь слой за слоем, чтобы увидеть правду». Это сравнение стало ключом ко всей нашей школе: в математике мы снимаем покровы чисел, в музыке — гармонии, в человеческих душах — позолоту притворства. Истинная сила философии оказалась в этом умении видеть сущность за блестящей обёрткой мира.