Вы ослеплены золотом, сверкающим в доме богатых; вы, конечно, видите, что они имеют, но вы не видите, чего им недостает.

Ограниченность материалистического взгляда на жизнь

Блеск золота и тьма души

Ходя по шумным улицам Карфагена, я часто видел, как толпы замирали у роскошных домов патрициев. Люди глазели на золотую утварь в атриумах, мраморные изваяния, тканые из пурпура занавеси. Их лица отражали восхищение — нет, скорее жадное почитание этого ослепительного великолепия. Однажды, стоя так в толпе, я заметил женщину. Ее взгляд был прикован к золотому блюду в окне дома богатого торговца, а в глазах горела такая тоска, что в ней читалось: «Вот оно, истинное счастье, вот полнота жизни». Я понял: она искренне верила, что это сверкающее золото есть высшее благо, цель существования. Но я смотрел глубже — видел тень бесконечной скуки на лице самого хозяина дома, бесцельно бродящего среди своих сокровищ, или пустоту в глазах его изнеженных детей, не знавших радости простого труда.

Позже, в беседе с отчаявшимся учеником, томимого завистью к богатому соседу, это понимание вылилось в слова. «Ты ослеплен золотом, сверкающим в доме богатых», — сказал я ему. — «Ты видишь лишь вещи, их бремя и пустоту. Разве не замечаешь главного? Утрату покоя души, подмену любви тщеславием, страх потерять нажитое, нищету человеческого духа в позолоченной клетке? Богатство века сего не зло само по себе, но оно страшная иллюзия. Оно маскирует истинную нужду — нужду в вечности, в Боге, в любви, которую не купишь ни за какое золото мира!». Эти слова родились не из абстрактного размышления, а из боли за людей, потерявших способность видеть истинный свет.