Мечта хороша и полезна, если только не забывать, что она - мечта.

Прагматичное осознание границ мечтаний как ключ к их полезности

Рождение мысли на острие реальности

Помню, как в пору работы над «Историей происхождения христианства» я вёл долгий спор с коллегой. Он грезил о возрождении утерянных духовных идеалов, видя в них панацею от общественного упадка. Я же, изучая мифологию и жизнь Иисуса как исторической личности, всё острее осознавал опасность подмены деятельной веры воздушными замками. Однажды, после его пламенной речи о светлом будущем, навеянной романтическими книгами, ко мне пришло озарение. Увлёкшись созданием совершенного будущего, человек забывает о настоящем, тратя силы на невозможное. Тогда я произнёс: «Мечта хороша и полезна, если только не забывать, что она - мечта». Эта мысль выросла из твоего опыта соприкосновения с реальностью парижских улиц и древних рукописей, а также из разочарований революционной эпохи. Мечты – двигатель прогресса, но лишь когда их строят на прочном фундаменте прагматизма и критического взгляда на собственные иллюзии.