Самое страшное неверие - это неверие в самого себя.

Критическая важность веры в себя

История одного озарения Томаса Карлейля

Я помню тот промозглый шотландский вечер 1830-х годов. Карлейль сидел в своём кабинете, разбирая письма начинающих авторов. Каждое второе письмо дышало отчаянием: молодые люди талантливо описывали идеи, но тут же уничтожали их фразами вроде «Это глупо», «Никогда не решусь показать». Всю ночь думал он о своем пути — о годах крайней нужды, безверии единомышленников и постоянной борьбе со страхом увидеть собственное имя среди неудачников. Когда часы пробили три, Томас заварил чаю бессонницы. И вдруг осенило: самые яркие его современники — Шиллер, Гёте — падали ниц не на религиозных алтарях, а перед мёртвым кумиром своих сомнений. Утром в дневнике появилась исповедь: скептицизм ценителей, философов и богов безвреден, пока человек не начинает разделять свою судьбу с этим богохульством — неверием в единственного Творца своих свершений.