Материалистическое учение о том, что люди суть продукты обстоятельств и воспитания, что, следовательно, изменившиеся люди суть продукты иных обстоятельств и измененного воспитания, – это учение забывает, что обстоятельства изменяются именно людьми и что воспитатель сам должен быть воспитан. Совпадение изменения обстоятельств и человеческой деятельности может рассматриваться и быть рационально понято только как революционная практика.

Диалектическое взаимодействие человека и обстоятельств через практическую деятельность

Прозрение в британской библиотеке

Однажды, перечитывая французских материалистов в лондонской библиотеке, я ощутил острую неудовлетворённость. Их концепция превращала человека в пассивный комок глины, слепленно лепящийся под ударами молота обстоятельств. Это отрицало саму сердцевину человечества — творческую силу, что перестраивает мир! Вдруг я ясно увидел замкнутый круг: если нас создают лишь условия, то кто создаёт условия? Мысль ударила как молния: только через действие — практику, где воспитатель сам воспитывается в процессе изменения действительности, а не ждёт милостей от внешних сил. Записав тезис, я ощутил трепет: это был ключ к пониманию истории. Когда назавтра Энгельс одобрил запись со словами «Это переворачивает всё», я понял — мы нашли ту динамичную диалектику, что отличается от плоского материализма, как живое движение от мёртвой статуи.