Психология мотивов раскаяния
При дворе Людовика XIV я часто наблюдал изысканные спектакли покаяния. Помню, как после интриги, где герцог де Лемер намеренно опозорил соперника, он упал на колени перед королём с театральными рыданиями. Все восхищались его «искренним раскаянием», но позже в саду я услышал его истинные мысли: «Чёрт возьми, теперь этот безумец вызовет меня на дуэль!» Его трясло не от осознания подлости, а от страха за свою жизнь. Эта сцена стала ключом.
В тот вечер я понял: львиная доля покаяния — лишь оборотная сторона страха. Мы украдкой оглядываемся не из-за мук совести, а высматривая меч возмездия в руках обиженного. Так родился афоризм, срывающий благородные маски с нашей натуры: даже слёзы раскаяния часто испаряются от огня эгоизма. Как холодно осознавать, что в сердцевине морали стучит обыкновенный инстинкт самосохранения.