То, что мы называем прогрессом, представляет собой замену одной неприятности другою.
Диалектика прогресса
Эволюция разочарований: как возник афоризм
Глядя из окна лондонского клуба в 1895 году, я наблюдал знакомую сцену: кучер бился с заглохшей коляской, покрывая воздух проклятиями, пока лошади нервно переступали копытами. Тогда же в газетах взахлёб писали о первых автомобилях, обещая конец транспортным мучениям. Казалось — вот очевидный прогресс! Но через три года, стоя в уличной пробке из дымящих авто, где водители орали друг на друга, а сапожники массово теряли работу из-за отсутствия износа копыт, меня осенило. Все наши прорывы подобны запутанному узлу: распутывая один конец, затягиваем другой. Так родилась формула: цивилизация лишь меняет нелепые старые явления на утончённые неприятности будущего, сохраняя суть человеческих страданий в новой упаковке.
Мы изобрели лифты, избегая усталости при подъёме, но породили клаустрофобию. Создали соцсети для связи — получили одиночество в толпе. Идея оказалась универсальной, как жизнь. Так стоит ли восхвалять прогресс, если он лишь подменяет формы борьбы, но не отменяет её саму? Человечество вечно платит за комфорт вечной же неудовлетворённостью.