Люди, верящие в свои достоинства, считают долгом быть несчастными, дабы убедить таким образом и других и себя в том, что судьба еще не воздала им по заслугам.

Психология самооправдания через страдание

Игра в жертву на аристократических коврах

Вечер в салоне маркизы де Сабле выдался невыносимо томным. Воздух был густ от пудры, духов и невысказанных претензий. Я наблюдал, как стареющий придворный де Марсэ, некогда громкий фаворит, с трагическим вздохом поправлял выцветший орденский бант. «Весь Версаль у ног бездарей, а душа так и просит уединения, вдали от этой пошлости», — пропел он в мою сторону. Это была уже третья жалоба за час. Позже, прогуливаясь по террасе, я увидел, как он весело пересчитывает золотые у маркизы де Тене! Его «страдание» было щитом. Истина открылась в карете по пути домой на заре: люди воображают, будто их незамеченные «достоинства» — словно драгоценный камень в темноте. Чтобы камень блестел в их собственных глазах и глазах глупой толпы, они полируют его грустью, выставляя напоказ как доказательство несправедливости судьбы. Страдание становится последним бастионом неуязвимого эго, горькой монетой, которой они расплачиваются за иллюзию собственного величия, будто говоря миру: «Смотри, как я достоин большего». Они глотают вечную неудовлетворенность с ложным достоинством мученика, освящая свою заурядность пьедесталом из невзгод.