Естественный отбор и безжалостность необходимости
Тот день в Альпах был пронизан ветром, обжигающим лицо. Я поднимался по узкой тропе и вдруг увидел его: козла, который оступился на краю обрыва. Животное отчаянно цеплялось копытами за мокрые камни, дрожа всем телом. Следом шел старик-пастух. Я приготовился кричать, предупреждая об осторожности, но горцын медлительно и безжалостно ткнул посохом в бок животного. Козел камнем рухнул вниз. «Зачем это?» — спросил я в ужасе. Старик печально покачал головой: «У него перебиты ноги. Пусть мучился бы часами? Лучше надо было толкнуть». Эта мысль вспыхнула во мне как философское откровение: есть жестокость как слабость, великодушием называемая, а есть жестокость как последняя милость силы — подтолкнуть падающего. Ибо порой падение неотвратимо, наше сожаление лишь продлевает агонию и мешает возрождению нового.
Мои книги обличали фальшь христианской морали, и этот случай стал каплей, переполнившей чашу. Я осознал: жизнь есть вечное возвышение сильного через падение слабого. Что же значит толкнуть падающего? Это не пинок ненависти. Это акт очистительной беспощадности, где катализатором рушащихся стен служит тот, у кого хватает мужества вымести труху. Так и родился афоризм, обнажающий суть эволюции — даже если он заставил мир содрогнуться.