Критический анализ моральной дихотомии в человеческих поступках
Размышляя над природой человеческих поступков, я приехал в Балтимор 1919 года. Окруженный пуританской моралью эпохи, наблюдаю, как общество любит судить. В суде присяжных судья строго делит лишь на невинных или виновных, хотя я вижу оттенки серого. Вечером за бурбоном в клубе, пересматривая события дня: сколько поступков признаны добродетельными? Вспыльчивый сосед ударил обидчика, но защищал дочь, бизнесмен повысил зарплату, а скрывал убытки. В газетах только осуждение — как будто мир делится лишь на грешников и святых.
Написав уже десять статей о лицемерии моралистов, я горько усмехаюсь. Воскресная проповедь твердит о семи смертных грехах, но найти пример чистого альтруизма - все равно что искать алмаз в навозе. Тогда меня осеняет формула: любое действие карается ярлыком добра или зла, но под микроскопом общества 99% треснут по швам. Отнюдь не презрение к людям рождает тезис — лишь констатация жестокости двоичной системы в мире несовершенства.