Критика теодицеи и проблема существования зла в мире, созданном всемогущим благословенным богом
Сидя в полумраке монастырской библиотеки, я слушал, как старый монах объяснял природу страданий: «Зло — божий дар, очищающий дух через испытания». Его слова повисли в воздухе тяжёлым кадильным дымом. Позже, бродя по заснеженному саду, я представил Творца, строящего лабиринты на пути тех, кого сам же послал с миссией. Вечная нелепость: всемудрый архитектор, создающий рвы для их же преодоления. Вдруг мелькнула иная картина: Бог-реформатор, нашедший изначально порочный мир и яростно сражающийся с чужим злом. Мысль дышала свободой, но шептала: даже такой бог — лишь гипотеза, не требующая слепой веры. Так родился вопрос, перевернувший мои представления о божественной логике.