Критика поспешных суждений об уединённых людях и защита права на одиночество как осознанного выбора, а не проявления слабости или отчуждённости.
Помню, как однажды подмечал за пустым светским раутом. Шум, сплетни, фальшивые улыбки — истинное лицо этого «приличного общества». Вечером в своем кабинете я обсуждал с визитером нашего общего знакомого, отшельника. Мой собеседник качал головой: «Странный он… Не любит общества. Наверное, нелюдим». И как будто пытаясь доказать тусклость его жизни, посетовал, что тот даже толком не гуляет!
Вот тут мое терпение лопнуло. Я вспомнил районы Парижа в поздний час — темные переулки, легионы мошенников. «Вы говорите «не любит гулять», — сказал я, глядя на гостя. — Но разве мой друг глуп? Разве он обязан рисковать здоровьем в разбойничьем вертепе, чтобы доказать норму?». Так рождалась мысль: осуждать уединённых людей за нелюбовь к пустому, а порой и токсичному общению — все равно что считать трусом осторожного человека, избегающего ночных трущоб. Настоящая слабость — не в отказе от общества, а в слепом подчинении ему вопреки инстинкту самосохранения и чистого рассудка.