Человек должен иметь право менять свои убеждения по серьезным причинам нравственного порядка. Если он меняет убеждения по соображениям выгодности, - это высшая безнравственность. Если интеллигентный человек по размышлении приходит к другим мыслям, чувствуя свою неправоту, особенно в вопросах, связанных с моралью, - это его не может уронить.

Нравственная честность в изменении убеждений

Как рождалась мысль о честности убеждений

Признаюсь, эта мысль выстрадана годами лагерей и блокады. Как-то в Соловках я увидел, как учёный коллега, человек блестящего ума, публично отрёкся от своих прежних взглядов ради сокращения срока. Его глаза пусто сияли холодным расчётом. А через неделю в бараке угрюмый студент дрожащим голосом сказал мне: «Дмитрий Сергеевич, я ошибался в поступке товарища. Чем искупить?» И я понял разницу. Первый предал идеи для удобства, второй искал правду через раскаянье. Мой собственный путь — от слепой веры к осознанной вере в человека — тоже пролег через тернии сомнений. Только когда сердце кричит о неправде, перерождение убеждений возвышает. Всё иное — трусость души, прикрытая удобными фразами.