Он был верующим в том смысле, что церковь, которую он не посещал, была католической.

Формальная религиозная принадлежность

История формально верующего

Однажды за кофе мой друг Антон заявил: «Я, конечно, верующий». Заинтригованный, я спросил, как часто он посещает службы. «Зачем? — пожал он плечами. — Моя приходская церковь всего в квартале, и она католическая, этого достаточно». Его ответ поразил меня: вера свелась к географическому факту непосещаемого здания. Позже в беседе с литератором Кингсли мы обсуждали этот казус. Я описал абсурдность самоидентификации через то, что человек игнорирует. «Вот острота! — воскликнул Кингсли. — Он верующий лишь потому, что церковь, в которую не заходит, католическая». Так обыденное лицемерие превратилось в гениальную сатиру на нашу склонность цепляться за ярлыки без содержания.

Этот случай открыл мне глаза на повсеместность «веры по умолчанию». Многие носят религиозность как наследственный медальон — не вникая в суть, но гордясь обладанием. Социальные удобства заменяют искренность: достаточно считать себя «формально православным» или «католиком по рождению», чтобы ощущать принадлежность. Фраза Эмиса бьёт точно в цель: когда пустая оболочка традиции становится поводом для самодовольства, вера превращается в фарс.