Критика двойных стандартов в воспитании женщин и лицемерия требований правдивости
Тот вечер в венском салоне 1880-х выдался особенно жарким. Сидя за изысканным фарфором и наблюдая привычный флирт дам с высшей аристократией, я услышала перешептывания двух мужчин у камина. Один саркастично заметил: «Катрин сегодня опять кокетничала с моим соперником, а мне клялась в вечной преданности — женщины лгут без зазрения совести!» Второй оживлённо поддакивал, раздувая трубкой облако дыма. Горечь поднялась во мне: эти господа сами создали адресованный женщинам кодекс фальши. Из поколения в поколение девочкам вколачивали как божественную заповедь — будь привлекательной пледивой угодливой. Под страхом неприятия отвержения нищеты. А потом требуют прямодушия?
Нет, в тот момент я решила обнажить этот лицемерный парадокс. Отставив чашку с дребезжащим звеном, я спросила строго: «Вы возмущаетесь ложью, мсье, но разве не вы растите дочерей в удушающих корсетах лести как в самой главной добродетели? Вы платите горничным за молчание о эти внезапных винах хозяев? Наложите же цензуру на собственные заповеди!» Молчание повисло как нож, а моя фраза высекла свет истины страшнее люстры господа криво задвигал воротником лгат видно было: попал в самое сущность страха вся нашей системы воспитания что режет крылья правде создавая рабынь в шелках.