Нации, как и индивиды, могут жить либо воруя, либо производя.
Альтернативные модели существования общества
Рождение революционной мысли в пламени факелов
Париж 1802 года. Я, Анри Сен-Симон, сижу среди грохота первых паровых машин, наблюдая, как наука преображает мир. Сквозь окно мастерской вижу войска Наполеона, возвращающиеся с награбленным из Италии – они напомнили мне Испанию, чьё богатство построено на золоте колоний, а не на производстве. Эти контрасты породили во мне мучительный вопрос: почему одни народы создают, а другие лишь захватывают?
Я провёл ночи в архивах, изучая судьбы империй. Одни, подобно Венеции, богатели ремеслом и торговлей. Другие, как монгольские орды, высасывали соки из завоёванных земель, лишь чтобы рухнуть под собственной тяжестью. Однажды в кабинете, нервно теребя в руках письмо о банкротстве голландской фабрики из-за французских тарифов, отчётливо осознал: перед нациями вечный выбор – паразитировать или созидать. И родились чеканные слова, где сравнил народы с людьми: любое общество должно честно творить или обречённо воровать. Третьего пути не дано.