В области нравственности движение не основано на одном удовольствии двигаться, должна быть и цель: отрицать возможность достичь совершенства, то есть дойти до цели, значило бы - просто сделать движение невозможным.

Об авторе

П. Я. Чаадаев

Русский философ, публицист, друг Пушкина

Необходимость цели для нравственного развития

Вечернее озарение у камина

Сижу у потрескивающего камина в московской библиотеке, перечитывая письма французских просветителей. В воздухе вита́ет пороховой запах после недавних споров с коллегой, утверждавшим, что нравственное развитие самоценно без конечных целей. В этом я увидел опасность: как корабль без гавани, плывущий лишь ради удовольствия от качки, человеческая душа без ориентира совершенства обречена на бесцельное блуждание. За окном метель закручивает снежные вихри — точная метафора хаоса без устремлённости. Мое перо вдруг ожило: у нравственности, как у орлиного полёта, должно быть небо, в котором есть солнце. Отринуть цель совершенства — значит лишить крылья воздуха, а душу её самой сути. Когда часы пробили полночь, строки сложились в хрустальную формулу: без веры в достижимость идеала моральное движение превращается в бессмысленную суету.