Всем людям свойственно нравственное чувство, категорический императив. Поскольку это чувство не всегда побуждает человека к поступкам, приносящим ему земную пользу, следовательно, должно существовать некоторое основание, некоторая мотивация нравственного поведения, лежащие вне этого мира. Всё это с необходимостью требует существования бессмертия, высшего суда и Бога.

Обоснование существования Бога через нравственный закон

Прогулка с категорическим императивом

Сидя в своем кабинете в Кенигсберге под стук маятника, я ощутил внезапную ясность. Долгие наблюдения за человеческой природой показали парадокс: люди жертвуют выгодой ради долга, хотя разум не объясняет эту жертвенность. Как человек, строго следующий расписанию, я видел в этом высшую закономерность. Нравственный закон внутри нас оказался бунтарём — он игнорирует логику выгоды. Это не чувство приятный пирог или тёплый плащ, его корни уходили за горизонт видимого мира.

Мои чернила замерли над листом, когда осознание ударило словно колокол. Если совесть велит нам действовать вопреки земной пользе, значит, справедливость должна существовать непреходящей. Зло не может торжествовать вечно, добро — не оплаканной трагедией. Лишь бессмертие души и предстояние перед Беспристрастным Судьей оправдывают эту странную, прекрасную жертвенность. Иначе нравственность была бы безумием материи, а не сияющим компасом к добру. Категорический императив стал мостом между этикой и небом — и на этом мосту я встретил Бога.