«Теперь» - каждый раз иное, оно непрерывно возобновляется, мы мыслим о нем как о точке, но это не одна и та же точка. А поскольку мы мыслим о нем и ощущаем его, оно имеет смысл только в связи с человеческой душой. Без души, способной считать, будет существовать только субстрат времени, субстрат считаемого. И нам кажется, что время присуще всему на небе, на море и на земле только потому, что мы все это наблюдаем.

Субъективность времени и роль человеческого восприятия. Концепция «теперь» как подвижной сущности, зависящей от сознания.

Диалог в Аристотелевской школе

Вечерний сумрак уже окутал Панафинейскую дорогу, когда в Ликее заспорили о времени. Молодой Кир дерзко заявил, что время повсюду одинаково, как путь воина. Он смерил мир грубым взглядом. Море ли методично бьет о скалы, светила ли плывут — время существует само по себе. Я смотрел на его пылкое лицо. Сомневаюсь ли я в реальности времени? Нет. Но мы чувствуем не то, что он думает. Вспомнил течение реки под Геликоном. Вот водоворот. Мы говорим «здесь», указывая на вспененное кольцо. Но прежде чем палец опустился, та вода уже убежала. Заменилась новой. То же и с «теперь». Оно — точна ли, Кир? Мы говорим «сейчас», захваченные моментом, но кристаллизовать эту вспышку нельзя. Она неуловима. Мгновенно устаревает, замещаясь другим «сейчас», как волна волной. Это не одна неизменная гавань, а вечное обновление самих вод. Без нас, без разума, способного уловить это течение, отслеживать смену, что останется? Лишь немой субстрат движения – тень времени? Кир потупил взор. Да. Шум моря или движение звезд. Они говорят нам о времени лишь тем, что мы их видим, слышим, отмечаем перемену. Время – неразрывно сплетено с восприятием души, считающей мгновения. Без этого счета существовал бы лишь вечный поток изменений, бессловесный и лишенный самой идеи прошлого, настоящего и будущего. Наше видение – светоч, придающий форму самому течению бытия.