Брак без приличной возможности его расторжения - это одна из форм рабовладельчества. Человек не должен быть собственностью человека.

Свобода от принуждения в браке

Мысли о цепях и клятвах

В тот дождливый вечер 1909 года, разбирая архив дел о расторжении брака в своем лондонском кабинете, я замер перед особой историей: женщина двадцать лет терпела побои мужа, но суд неизменно отказывал в разводе из–за отсутствия «достаточных доказательств». Листы бумаг вдруг обрели тяжесть кандалов. Я вспомнил римских рабов, прикованных к скамьям галер – их цепи хотя бы были видны глазу. Разве брак, превратившийся в тюрьму без ключа, не та же форма порабощения? Перо вывело первую часть фразы будто само: «Брак без приличной возможности его расторжения – это одна из форм рабовладельчества».

За окном маячили силуэты прохожих – каждый со своей невидимой историей зависимостей. Я представил тех, кто годами носит маску счастливого супруга, боясь осуждения или нужды. Разве право уйти не должно быть таким же естественным, как право остаться? Дописывая вторую часть – «Человек не должен быть собственностью человека» – я ощутил ледяной ужас: наша цивилизация давно отменила рабство, но в законах о браке еще теплились его тени. Эти слова стали моим копьем в битве за право человека быть хозяином собственной судьбы.