Большинство имеет за собой власть, но не право; меньшинство всегда имеет за собой право.

Противоречие между властью большинства и моральным правом меньшинства

Рождение парадокса у Ибсена

Я писал Врага народа в 1882-м, наблюдая двоякую природу демократии. Однажды, прогуливаясь по Христиании, увидел, как толпа травила оратора-диссидента – якобы во имя общего блага. Это было озарением: большинство легко облачается в мантию власти, но часто теряет нравственный компас под гнетом конформизма. Я вспомнил Галилея, которого осуждало всеразрушающее мнение невежественных, и понял, что правота не измеряется количеством голов. Меньшинство же, как камертон истины, неизменно несет в себе зерно непопулярной правды, даже когда его голос тонет в грохоте аплодисментов большинства.

Позже, когда мои пьесы подвергались травле буржуазной публикой, я убедился в этом лично. Вечно что-то слишком гнилое в Датском королевстве жертвовалось ради мнимого единства – будь то экология, честность или свобода. Эта мысль кристаллизовалась в готовую фразу: сила без права подобна слепому гиганту, а право без силы – безоружному пророку. Так родился афоризм, ставший интеллектуальным щитом для всех гонимых истин во все времена.