Человеческие истины - это неопровержимые человеческие заблуждения.

Относительность истины и критика общественных догм

Прорыв в Альпийском одиночестве

Лето 1881 года в Швейцарских Альпах выдалось душным. Я, Фридрих Ницше, сидел среди сосен с блокнотом, наблюдая за муравьями, тащившими соломинку в десять раз больше их самих. Их упорство напомнило мне человечество, веками несущее груз «неопровержимых истин». Накануне в деревне я слышл спор о морали: люди говорили о добре и зле так, будто высекли эти понятия на каменных скрижалях. Но я-то знал — еще век назад эти «скрижали» выглядели иначе. Вдруг меня осенило: истины вовсе не божественные откровения, а лишь коллективные заблуждения, достаточно древние, чтобы на них перестали посягать. Как плоская Земля или божественное право королей. Прочность им придает не доказательность, а слепая вера. Я записал мысль дрожащей рукой — она станет ключом к «Веселой науке».

Позже, глядя на вершины, я видел их непререкаемую реальность. Но даже горы, думал я, для геолога — лишь временная форма. Так и «истины»: сегодняшняя наука завтра станет мифом, а мораль одного общества покажется варварской другому. Радостный ужас охватил меня — человечество живет в тюрьме самообмана, называя её храмом истины. И лишь редкие смельчаки, словно альпинисты, карабкаются к вершинам за её стенами, зная, что любая «несокрушимая» стена — всего лишь иллюзия устойчивости.