Сравнительная сложность воспитания честности и формирования мошенника, роль социального климата и природного гения
Признаюсь, эта мысль родилась во время одной из наших дискуссий с Гёте под вечерним небом Веймара. Свечи мерцали, а ткани миус в стаканах плескались в такт спору. Перед нами лежал отчет о скандале с берлинскими финансистами, разорившими тысячи вкладчиков. Я мрачно усмехнулся: «Неужели честный человек — это так просто? Берёшь пень, вливаешь в него правила чести — и готово!» Но потом жестко стукнул кулаком по столу: «А вот мошенник? Посмотри вокруг — ему нужна целая лаборатория порчи! Не просто лгун, а грандиозный аферист, для которого общество само создало плодородную почву. В Италии хоть есть совесть у альпийских охотников, а у нас? Германия забывает Библию и теряет нравственные якоря. И знаешь что страшно? Как пень в саду, честность взрастишь где угодно, а вот климат для порока — хрупкий кристалл, который выращивают поколения!» В тот вечер горькое сравнение с диким яблоком и ананасом прозвучало как предостережение: зло требует совершенства, которое не прорастает случайно.