Не пожелай жены ближнего твоего всуе.

Пародия на библейскую заповедь о прелюбодеянии и лицемерное восприятие морали.

Рождение пародийной заповеди

Помню, как в варшавских салонах середины XIX века то и дело слышалось лицемерное благочестие. Господа, только что обманувшие партнера или обсуждавшие любовниц, тут же осеняли себя крестным знамением и сыпали цитатами из Писания. Особенно забавляло их механическое повторение Десяти заповедей — что-то священное ставилось в один ряд с повседневной болтовней. Я наблюдал это постоянно и однажды, корпя над сатирической сценой для романа, поймал себя на мысли: а что, если взять самую «неудобную» заповедь «Не прелюбодействуй», о которой все говорят, но немногие всерьез осмысляют, и намеренно исказить её форму самой расхожей религиозной формулой? Добавить то самое «всуе» (напрасно, всуе), которое обычно прилагают к запрету напрасного поминания имени Бога. Так родилась фраза: «Не пожелай жены ближнего твоего всуе». Это был удар по священной корове общественного лицемерия — указание, что мертвая буква ритуала выхолостила сам смысл запрета, превратив его в пустословие. Пусть теперь ломают головы, что же нарушает человек больше: само желание или лишь его «напрасное» оглашение! Этот каламбур стал бритвой, рассекающей фарисейство моего времени.