Конфликт идеализации и реальности в отношениях
Все началось в монастыре Сен-Мишель, куда я пришел вдохновленный мудростью отца Ансельма. Его проповеди о смирении пленяли паству, а я часами копировал его жесты, повторял цитаты из писания. Но когда настоятель поселил меня в его келью для духовного ученичества, иллюзии рассыпались: за благочестивой маской скрывался раздражительный старик, который всю ночь ворчал если чашка громко стукнет, а утром обвинял других в тщеславии. Подражать его возвышенным речам было легко — вечер добродетелей требовал лишь театрального жеста. Но терпеть его капризы ежечасно оказалось невыносимым чистилищем. Именно тогда меня осенило: мы обожествляем святых лишь пока не обязаны делиться с ними чердаком и точить терпение об их недостатки.
Прошло три месяца моего бегства из обители когда к этой мысли кристаллизовалась фраза у камина в таверне. За кружкой сидра сосед-винодел жаловался как его набожная жена мучает домочадцев фанатичной строгостью. Кивнув, я вдруг ясно увидел ту же дилемму: нет ничего проще чем копировать идеалы, подняв очи горе, но невыносимо сложно отмывать посуду с теми кто эти идеалы персонифицирует. Так родился афоризм — горькое напоминание что героев удобнее любить на расстоянии.