Невежество - первая предпосылка веры, и поэтому церковь так высоко его ценит.

Критика религии и роль невежества в вере

Парижская искра просвещения

Помню тот душный вечер 1768 года в парижском салоне барона д'Ольбаха, где среди густого табачного дыма и звонов хрусталя завязался спор с богословом Сорбонны. Я слушал, как он убеждал графиню де Вержен, что истины веры превыше человеческого разума, и внезапно осознал: вся его риторика строится на запрете задавать вопросы. В утренних записях, разбирая этот диалог, я увидел четкий парадокс: церковники призывают отвергнуть знание ради слепого доверия, ведь только в пустоте невежества догма воспринимается без сомнений. На следующей неделе, работая над «Системой природы», я сформулировал эту мысль так: невежество — фундамент веры, и поэтому духовенство словно садовник, усердно выпалывающий ростки сомнений, чтобы урожай покорности созревал в тени незнания. Фраза родилась не в кабинете, а в горниле живых дебатов эпохи, где разум начал разрушать вековые оковы.