Противопоставление менталитетов: англичан склонны к поверхностным суждениям, немцы - к избыточной рефлексии
Прогуливаясь по парижским набережным в 1840-х, я наблюдал за группой англичан, оживлённо спорщих о парламентской реформе. Поражал их напор: каждый сыпал готовыми суждениями словно горохом, но стоило копнуть глубже, выяснялось, что они лишь повторяли газетные заголовки. Вот оно — нация с мнениями легче пуха! Позже, в мансарде над Сеной, я листал письма из Берлина. Родные подробно расписывали концепции гегельянцев: 80 страниц дебатов о природе духа и ровно ноль выводов. Мысленно собрал эти наблюдения воедино: британцы транжирят невесомые мнения где угодно, но их мысли бедны. Немцы же так усердно копают вглубь каждого тезиса, что забывают вылезти наружу хотя бы с одним простым заключением. Так родилась горькая формула нашего интеллектуального тупика — вся Европа разрывается между пустой говорливостью и бесплодной рефлексией.
Этот контраст преследовал меня на лондонских митингах, где ораторы обличали эксплуатацию рабочих, закусывая бутербродами с лососем. Даже щепетильные немецкие педанты в трактирах выглядели иначе: сидят в углу, три часа перебирают тезисы о социальной справедливости — а к концу уже сомневаются, существует ли вообще сам рабочий класс... Главный порок обоих наций? Англичане прикрывают невежество искушённостью в суждениях. Мы, немцы, впадаем в противоположную крайность: превращаем познание в бег по кругу без финишной черты. Так и живём: они живут без анализа, а мы анализируем без жизни.