По особенностям русского исторического прошлого мы, русские люди, часто предпочитаем эмоциональные концепты логическим определениям.

Об авторе

Дмитрий Сергеевич Лихачёв (1906 - 1999)

Д.С. Лихачев

Русский филолог, академик АН СССР и РАН

Преобладание эмоционального мышления над рациональным в русской ментальности

Рождение мысли о русской душе

Сижу над рукописью в кабинете Петербургского института, наблюдая за снегопадом за окном. Передо мной — письма читателей, древнерусские летописи и классическая литература. Вдруг осознаю закономерность: даже в трудах историков и слезах Наташи Ростовой ярче проявляется порыв души, чем схемы разума. Меня пронзает мысль: это ведь не случайность! Сколько веков наши предки выживали в условиях нестабильности — монгольские набеги самодержавное правление революционные бури. Когда жизнь непредсказуема, логика часто бессильна. И тогда остается довериться чувствам: народному плачу, удалой песне, порыву милосердия. Так формировалась наша душа — она искала опору в эмоциональной правде бытия.

Вспоминаю фрески Рублёва где святость передана через цветовую гармонию а не догматы. Или крестьянские сходки где решение принималось по «сердцу а не по уставу». Это не недостаток а сила: когда холодные доводы умолкают наши предки находили общий язык через сопереживание. Великая литература от Достоевского до Шолохова лишь зафиксировала этот феномен. Вот я и записываю в дневник: русская культура выработала свой язык выживания где чувства часто были вернее формул. В мире где земля могла быть отобрана а жизнь — прервана доверие к эмоциональным интуициям становилось щитом и духовной солидарностью.