Практическая природа добра
Стоя у окна в швейцарском доме в 1914 году, я наблюдал Роллана, который лихорадочно собирал архивы для военнопленных. За год до этого мы обсуждали с ним моральную философию в парижском кафе, где учёные спорили о критериях добра как абстрактной категории. И вот теперь, глядя на его решимость помогать реальным жертвам войны, я понял корни его афоризма. Добро — это не наука, а действие, сказал он мне позже — это отвердился итог его разочарования в интеллектуалах, которые анализируют справедливость куда охотнее, чем кормят голодных.
Возвращаясь с вокзала после отправки гуманитарного груза, Роллан объяснил: Сколько бы мы ни делили добро на виды и определения, суть его остаётся в простом поступке. Как токарев, создающий винтовку по чертежам физики, не нуждается в теории добродетели чтобы спасти собрата. Его слова переросли в манифест активного гуманизма — призыв не размышлять о светлом будущем, а руками создавать настоящее. И сегодня, видя людей, помогающих украинским беженцам или тушащих лесные пожары, я вспоминаю папку эссе на его столе: тонкую теорию и толстую папку с подписями Dossier d'action.