Психология конформизма в тоталитарных системах
Когда я анализировал свидетельства Нюрнбергского процесса, меня поражало не столько зверство преступлений, сколько обыденность исполнителей. Как люди из соседних домов могли превращаться в механических пособников зла? Тогда и родилось осознание: тирания создает мир, где рефлексия становится опасной роскошью. Действие по приказу снимает мучительную необходимость оценки моральных последствий. Летом 1950 года, наблюдая волны политических процессов в Восточной Европе, я окончательно сформулировал парадокс: страх парализует сознание, но активирует тело. Жертвы системы невротически воспроизводят её ритуалы, ибо пассивное сопротивление требует больше душевных сил, чем автоматическое подчинение.
Эта мысль выкристаллизовалась при сравнении нацистской и сталинской машин подавления. Речь не о физической легкости – шагающий в концентрационный лагерь знает обреченность своего действия. Липкий ужас системы в том, что она предлагает психологическое облегчение: отказавшись от права на суждение, человек избавляется от невыносимого груза ответственности. Мои поздние работы о «банальности зла» выросли из этого прозрения – понимания, что пространство безмыслия становится последним убежищем совести в эпоху тоталитаризма.