Нет бога-творца, но есть космос, производящий солнца, планеты и живых существ: нет всемогущего бога, но есть вселенная, которая распоряжается судьбой всех небесных тел и их жителей.

Нет сынов божьих, но есть зрелые и потому разумные и совершенные сыны космоса.
Нет личных богов, но есть избранные правители: планет, солнечных систем, звёздных групп, млечных путей, эфирных островов и всего космоса.
Нет Христа, но есть гениальный человек, великий учитель человечества.

Натуралистическое видение вселенной как самодостаточной созидающей силы, отвергающее теистические концепции

Как рождалась космическая философия

Сижу в моей калужской мастерской, гляжу на чертежи звездолётов. Скрип пера сливается с треском керосиновой лампы. За окном — 1903 год, но мысли уносят дальше любых дирижаблей. Передо мной страницы Толстого и Дарвина, и главный вопрос: может ли вселенная существовать без Творца? Помню, как десятилетиями наблюдал спирали туманностей: сложность мироздания слишком грандиозна для индивидуального разума.

Однажды ночью, вычисляя траекторию астероида, меня осенило — само движение материи есть акт творения! Солнца рождаются из пыли, планеты формируются по законам динамики. Взгляд на телескоп подтвердил: галактики как гигантские организмы управляют судьбами миров. Тогда и оформились строки: не сыны божьи, но зрелые дети космоса, не Христос, но гении-учителя. Так обычный осенний вечер подарил миру новую космическую веру.