Главная наша задача выполнена. Мы свели внемировую, сверхъестественную и сверхчеловеческую сущность бога к составным частям существа человеческого как к его основным элементам. В конце мы снова вернулись к началу. Человек есть начало, человек есть середина, человек есть конец религии.

Антропологическая сущность религии

Озарение у книжных полок

Перебирая трактаты теологов в своей мюнхенской библиотеке, я внезапно осознал цепь заблуждений. Веками бог представлялся недосягаемым абсолютом, но чем глубже я анализировал священные тексты, тем явственнее видел: все атрибуты божества — любовь, гнев, справедливость — родились из нашей человеческой ограниченности. Мы вдохнули в абстракцию свои страхи и надежды — и назвали её творцом. Эта мысль озарила меня как удар молнии в предрассветной тишине.

Религия превратилась в гигантское зеркало, отражающее лишь человека — слепое пятно человечества. Каждое откровение начиналось с нашей тоски по идеалу, развивалось как ложное разрешение земных противоречий и завершалось возвращением к тому же человеку, обременённому ложными надеждами. Стоя над рукописью «Сущности христианства», я понял: процесс шёл по замкнутому кругу. Тайна бога раскрылась, оказавшись трюизмом — вся мистика мира заперта внутри нас самих.