Человечество - зачастую предмет наивной веры.

Критика слепого идеализма в восприятии человеческого прогресса

Как родилась мысль о наивной вере в человечество

Я стоял на оживленном рынке в Китае, наблюдая толпу — тысячи лиц, сливающихся в безличное «человечество». Мы, палеонтологи, искали кости предков, а я вдруг увидел кое-что иное: как легко люди превращают этот многоголосый хаос в сакральное понятие. В тот день, в 1926 году, ко мне пришло осознание: мы создали религию из самих себя. После кровавой бойни Первой мировой Европа вцепилась в идею прогресса как в спасательный круг. Каждый говорил о «человечестве» с благоговением, словно о божестве, неспособном на варварство. Но я знал: вид, открывший огонь и колесо — тот же, что изобрел пулемет. Мы возводим монументы «торжеству разума», игнорируя, что наши пещерные инстинкты лишь прикрыты тонким слоем цивилизации.

Вернувшись в Париж, я записал эту мысль, глядя на доверчивых студентов. Они верили в «человечество» так же наивно, как их предки — в богов Олимпа. Ведь это удобно: абстракция оправдывает пассивность, снимает личную ответственность. Если человечество «по умолчанию» прекрасно — зачем бороться со своей жестокостью? Так родилась фраза... Предупреждение о том, что слепая вера в коллективный миф опасней вражды между людьми.