Прогресс психологии не в том, чтобы отделить сферу якобы «естественного» от сферы якобы «духовного» и сосредоточить внимание на первой, а в том, чтобы вернуться к великой традиции гуманистической этики, рассматривавшей человека в его телесно-духовной целостности, веря, что цель человека - быть самим собой, а условие достижения этой цели - быть человеком для себя.

Целостность человеческой природы в гуманистической этике

За кулисами мысли: почему я говорю о целостности

Сильнее всего меня тревожила нарастающая тенденция в науке расчленять человека на кусочки наблюдаемых реакций. Помню, как наблюдал в лабораториях блестящих экспериментаторов, гордых тем, что с помощью рефлексов объясняют возвышенные порывы. Но разве можно постучать молоточком по колену и обнаружить любовь? Я видел смятение пациентов, которых лечили от одной части личности, игнорируя их ядро. Однажды ко мне пришел мужчина, измученный триумфом в бизнесе и пустотой внутри — ходячее доказательство того, что когда мы предаем часть себя ради удобного ярлыка ествественного, то хороним свое человеческое. В тот вечер, обдумывая его историю при свете лампы, я осознал главное: прогресс наступит не через разделение духа и тела как разных фронтов работы, а когда психология вновь обнимет великую истину Аристотеля и Спинозы — что человек есть неделимое целое, и его трагедии, равно как победы, рождаются в единстве всех граней.