Кого бог хочет погубить, того он сначала лишает разума.

Божественное наказание через помрачение рассудка

Мгновение перед падением

Я наблюдал это в Афинах не раз: мудрец, чьи речи восхищали агору, вдруг начинал отрицать очевидное, отвергал дружеские предостережения и шел напролом. Помню стратега, решившего штурмовать неприступный холм вопреки военной логике — его павшее войско стало подтверждением старой истины. В те дни я понял: когда Эриннии насылают безумие, это не случайность. Боги даруют рассудок, но могут и отнять его, используя наше же неразумие как орудие кары. Так рождаются нелепые решения, за коими с неизбежностью следует крах.

Размышляя над участью обезумевшего тирана Полифонта, чья жестокость обернулась восстанием, я осознал страшный парадокс: величайшие падения начинаются с крошечных искорок безумия в ясном уме. Божество, желая покарать, будто открывает врата иррационального — человек сам устремляется в пропасть, уверенный, что идет верной дорогой. Это не слепая судьба, а коварный механизм возмездия, где гибель становится закономерным финалом утраты разума.